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放生应当注意以下几点：
(一)不预订：
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
(二)不固定：
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三)多少不拘：
随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。
放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。
第一种 最简单最有效的净土宗放生仪规：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿*。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（结束）
凡是祈求愿望者、祈求福报、祈求健康、祈求婚姻等等，要多放生。
放生福报巨大，简单方便。应当持之以恒。
只要经济允许，应当多放生。
放生就是化解业障，就是救助生灵，所以，持续放生有求必应！
凡是放生的人，都会受到佛菩萨、护法神、善神的加持护佑，富贵吉祥！
经常放生的人是身上确实是有一股特殊的力量。
在佛教的理解中，经常放生的人身体周围会散发出宇宙慈善因子，这些慈善因子会围绕着你，会保佑着你，帮助你快速的消除业障，还能化解冤孽，而且放生还有改变命运的作用。
虽然放生对人有好处，但是见效的时间却是不同的，因为每个人的因果是不一样的。
只有长期坚持放生，才能真正的改变命格，经常放生能让人富贵吉祥。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
放生三个月的强烈感应，连续个三月每天放生的强烈感应，连续放了三个月。最近感觉烦恼少了很多。学佛方面也确定了自己该走的路，真的内心非常高兴!真的，一切都好象拨开云雾，霍然开朗了!
感恩放生
拿钱去放生救人，将钱化入永恒，那才是成就巨富的方法。
助人与放生，是每日的要务，大家不能落后，携手并进。
放生长寿少病，吃素健康多福。
放生持戒，施衣吃素；发愿求得上上莲，念佛精勤归净土。
人在经济状况陷入最艰难的时候，请去放生活物，放一元两元钱也好，甚至在市场拾些被弃置的活物，即使活物已经命尽，也拿去放生或将它们埋掉；这样持之以恒去做，经济就会出奇地被扭转过来，窘迫的生活也得以改善。
放生是四无量心中的舍法，舍心、舍财、舍力、舍时、舍旧业。
不舍不得，边舍边得。
先空瓶，再满瓶，舍无可舍，得无可得，最后证果成佛。
少病长寿是何因
孝顺父母多放生。
多病短寿是何因
前生打骂逆双亲。
莫言不孝无恶报，远在儿孙近在身。
任何一种善法，皆可成佛；这就是小路通大路，大路到终点的原理。
即使身在天涯海角，天南地北，总有回家的路。
所以放生绝对是一条通往解脱的大路，积极行动，持之以恒，又哪有不成佛的道理
决定得成波罗蜜多，究竟圆满。
既然孩子身心好坏与否，是随父母福报及业力决定，所以打不行的木头车是愚蠢的，你应该劝动马儿才是根本，因为拉车的是马儿呀、故此在孕期不断放生行善，忏悔积德，那即使不好的胎也因佛力加持有希望转变为好；若相反发觉胎儿有问题即打掉，等于不断打车，车永远也不行；业未消，再怀上的也一样不会好。
当放生到一定时候，因缘成熟，就会智慧大开，豁然贯通，大慈大悲心亦自然得证了。
持戒念佛是正因，放生行善是助缘；因缘相合，就决定你来日莲花的果位。
你要相信发心修行的人在彼岸西方净土已有一朵莲花在开放，你今生必定要坐上去回家了。
因为你从不弃绥，你去得到是应该的。
很多长者数十年如一日，清晨四五点早起晨运，打太极或做柔软体操，希望身体健康长寿一点。
做运动可减少四大不调的疾病发生，但假若那病是定业，做什么运动也不能避免。
新年第一件事当然是去放生，就算放一条鱼、一只虾或一小鸟，也最吉祥的
新年第一件事必需做件善事，取一个好的开头，迎接一年中的吉祥之气与之相应
放生就最最吉祥吉利
不论大家有无宗教信仰，都可放生，其实放生与宗教不一定牵连的。
没信仰的人买了就放，也不用念什么经文，吉善之气必跟随你。
放生，这种非宗教活动，完全改变人一生。
总之无论发生大小问题，先去放生三至七次；多少钱、多少数量不拘，一定有效。
放生的善根非常大，因为一切恶业当中，杀生的罪业最重;一切善业当中，放生的善根最大。放生的功德不可思议，在这里我们讲十种功德。
一、无刀兵劫。刀兵劫就是战争、战乱。佛在经中有很多这样的预言：到末法时期，会有很多劫难。出现疾病劫，通过瘟疫会死很多人;出现刀兵劫，通过战争会死很多人;出现饥荒劫，饥荒时期会死很多人。最后基本没剩多少人，这个时候会出现弥勒菩萨的化身。佛在两千五百年前就有预言，末法时期会不断出现这些灾难。我们经过观察与了解，战争、瘟疫和饥荒等这些劫难都将会发生。若是你能如理如法地放生，就可以免遭这种灾难。
二、集诸吉祥。若是你不贪欲，不自私，不分别，不执着，昼夜六时都是吉祥的。不清净是自己的业障，不吉祥是自己的分别。若是你具有智慧和修行，处处是吉祥，事事是吉祥。
三、长寿健康。杀生的果报是短命多病。人都怕死、怕有病，到处找营养品补身体，搞来搞去把身体都搞坏了。短命多病是杀生的果报，心不健康，身体就不会健康。作为学佛人，要好好修炼自己的心态，好好把握自己的心态，一切都OK了，自然就健康长寿了。学佛人就要相信因果，若是想改变命运，就从因地入手。忏悔往昔所造的恶业，尤其是忏悔杀业，尽量地去爱护自他的生命，这叫断恶行善。断恶行善，因改变了，果就改变了，命运自然就改变了。这是佛讲的智慧，所以不要再愚痴了。
四、多子宜男。这里讲的是心想事成。旧社会的时候，都希望家里有很多小孩子，并且都是男孩。以前是重男轻女，所以根据当时众生的需求而讲。你希望家里有很多孩子，可以实现;希望都是男孩儿，也可以实现。现在不一样了，不要多，一个就够了。若是你能如理如法地放生、做善事，就能心想事成，想有孩子就有孩子，不想有孩子就可以没有孩子;希望有男孩就有男孩，希望有女孩就有女孩。
五、诸佛欢喜。这点很重要。现在的人根本就没有这个希求，佛欢喜不欢喜无所谓，只管自己，自己做什么和佛没有太大的关系，这种心态是错误的。喜欢佛、喜欢佛的功德，这是一切成就的来源。因为你喜欢佛，喜欢佛所具有的功德，这是动力。“让诸佛欢喜”，我们看到这里，心里觉得格外殊胜。能让佛欢喜，这是多好的事啊!你如理如法地放生，就能让佛欢喜。真正让佛欢喜，就是放下我执的时候，就是和佛相应的时候。
六、物类感恩。“物类”是指我们放生的这些众生。无论是牦牛、鱼，还是鸟等，都会感恩。其实，放生的时候不能求回报、求果报。“这些众生一定会感恩我，因为付出了这么多人力和财力。”“我付出这么多，拿这么多钱，这样辛苦，不顾一切地去解救它们的生命，我了不起，我利益了它们，救度了它们。”这种心态是错误的。那些众生在屠宰场里，在屠刀下，几分钟、几秒钟就要离开这个世界，就要断送自己宝贵的生命，我们把它们解救出来了。但是我觉得，这是应该的。因为从无始劫以来到现在，它们无数次地解救过我们的生命，无数次地利益过我们。今天，由于宿世的缘分，我们能解救它们，这算是少许报答它们的恩德，根本就没有什么可骄傲的。因果是不虚的。虽然我们不求回报，不求感恩，但是众生自然就感恩了。
七、无诸灾难。不用遭受灾难。都说世界末日快到了，然后就到处跑。国内的跑到国外去了，国外的跑到国内来了。若是灾难真正来了，能逃得掉吗?作为一个学佛修行人，不用逃避。该来的一定会来，不该来的不会来。来就来，一切自自然然，缘来缘去，缘聚缘散，很正常。活的安乐，死的安详，这叫解脱。为什么非要找这些烦恼，找这些痛苦呢?为什么非要分别、执着这些呢?跑啊，跑啊，但愿你能跑掉，能逃避得了。
八、得生天上。如理如法地放生可以升天。这里讲的是福报。在六道里，天人的福报最大，所以拿这个来作比喻，世间的一切福报都当下具足。昨天我讲出离心和菩提心，不能贪欲世间，不能自私自利，很多人也许不爱听。你不贪欲、不自私地去放生，人天的一切安乐、一切福报都当下具足。修行不可思议，福报是自然而然的，你想躲也躲不掉。看那些世间人，整天当牛做马，奔波劳碌地求这些世间的福报，为了一点点利益不择手段，非常辛苦。我们不用这样!我以前讲过这样一句话：“天上会掉馅饼的。”“那我是不是什么都不用干了，也不要工作了，天天念佛学佛?”什么叫学佛，什么叫修行?就是尽责任、尽义务，了缘了债。你只想在那懒惰，占便宜，这种心态是错误的，这不叫学佛，不叫修行。
九、诸恶消灭。放生也是消业。现在很多人觉得：“放生不是真正的修行，只是一个支分和助缘。我在屋里、在佛堂里打坐叫修行。到河边放生哪是修行?”若是你如理如法地放生，只通过放生，也能消除一切业障、罪障，福德、智慧、觉性能圆满。放生还可以四季安宁，尤其于危险时代，这尤为重要。这里讲的是因和果。恶有因，也有果，通过放生，恶因恶果都能消灭。
十、生生不息，善心相感。正似子孙代代相传，永远安享福寿。如理如法地放生，子孙后代的问题也能解决，我们这边有很多这样的情况，做善事的人，子孙后代没有一个是造恶业的，没有一个是破坏社会或伤害他人的，子孙后代都能弘扬正法，都能利益众生。
所以大家要明白，放生的功德利益非常大。但是我们不能求这些功德和利益，不求的时候才有这些功德和利益。
既然这样说，为什么还要讲这些功德和利益呢?就为了让我们对放生这件事生欢喜心，尽量去放生。希望大家都依佛的教导去做，依佛的智慧去做，这样才是最究竟的，才是圆满的，才会得到不可思议的功德和利益。
放生泥鳅
放生泥鳅的地方首先就要注意，要把它放生到一个水质较好，网捕较少的地方，这样可以防止它再次被捕获，使得你的放生更加的有意义。其次你可以按照一定的仪轨来做事，首先就是称名，而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!”并且要念三遍;其次是忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔，也要念三遍;之后就是皈依了，而你也需要念三遍的:“皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿*。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。”之后就是念数遍的佛:南无阿弥陀佛!最后就是放生咒和回向文，念三遍的“希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。”还有“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”就可以了。
1、放生可以培养慈悲心，利于修行进步，泥鳅生命力强容易存活，所以放的人多。
2、放生是救命，救人一命胜造七级浮屠，救动物一命也是如此。
3、放生动物，等于与这些动物结下善缘，在今后生生世世的轮回中，这些众生无论轮回在那一道，都会感恩救过它们的人。
4、放生是积德行善，必能消除业障，有利于改善命运。
放生奇遇：祖坟被下符咒，灵龟托梦相告！
01、这是一个真实发生的故事。这几天，我满脑子都是这件稀奇的事情，就在一周前的一个清晨，本人做了一个非常清晰而又奇怪的梦。
更不可思议的是，经过验证，所梦之事与事实完全吻合，而且竟是一个被放生的乌龟前来报恩的稀奇事件。
事情的经过大概是这样的，5月8日清晨，本人在睡梦中来到一个陌生的水域，四周云雾缭绕，无法看清任何东西，脚下乱石丛生，几乎没有下脚之处。
正在迷惑这是什么地方，突然，一个陌生的中年男子出现在我面前，个子不高，有些偏胖，还戴着一顶黑礼帽。
我先开口，问他这是哪里，男子说：“这是哪里并不重要，重要的是你本人和家族将要遭殃”。
我语气生硬的说：“你是什么人，怎么可以随随便便说这种话！”
男子说：“先生不要激动，你是否还记得十一年前放生的一只乌龟，那只乌龟背上有一片珠光？”
02、我想了想，然后说：“当然记得，那只乌龟是我买完后，用手托着走到江边放生的。”
男子客气而又和缓的对我说：“先生，我就是那只乌龟。当时因为饮酒过量而失去神通，结果被打鱼的人抓到，幸亏先生出资相救才幸免于难。今日前来，是有急事相告”。
我问；“不知道是什么事？”
男子说：“此事关系到你和你的家族成员的命运，非常严重。”
我又问：“发生了什么事?”
男子说：“大约一个月前，你的一位族人，在找人看事儿时，因为相信谗言，而找了位高人，然后对你们家族的祖坟下了符咒。
现在你们家祖坟的先人已经十分危险，不久还会殃及你们阳间的子孙，后果十分悲惨。”
我连忙问：“可是，有什么办法能解决这件事呢？
男子说：“十分简单，先生可以去祖坟一看究竟，那人埋了五块石头，上面写有符咒，只要先生找到它们，然后取出来，就没事儿了？”
我说：“祖坟那么大，我怎么知道他们埋在哪里呢？”
男子说：“现在是春季，草长得不高，再加上刚刚埋过不久，痕迹是可以辨认出来的，记住，一共五块，必须全部取出来，然后送到某某庙里就可以了。”
03、我刚要道谢，男子突然无影无踪，我也从梦中醒来。醒后，仔细回忆这个梦的每个细节，居然无比清晰。
而且，我在十一年前确实放生过一只乌龟，背上还带有河蚌内壳那种珠光，因为很不寻常，所以一直记忆犹新。
没想到当年放生的那只只有盘子大小的乌龟，竟然有如此的修行和灵性。考虑到这件事的重要性，我即刻决定去一趟墓地，一看究竟。
吃过早饭，我便带上了一把铁锹，驾车前往百公里外的祖坟所在地。一路上，内心十分复杂，这件事儿是真的还是假的？
我反复问自己。但我无论如何也看不出这是一个恶作剧，也不是那种乱七八糟，没头没尾的乱梦，好在答案很快就会揭晓。
胡思乱想间，墓地已在眼前。祖坟面积很大，好在有族人打理，因此看上去并不荒凉。此时正值北方的春季，加上今年低温，所以小草刚刚发芽，这也使寻找变得容易许多。
我仔细观察祖坟周围的地面，看看是否有被挖过的痕迹。突然，一个足球大小的挖痕出现在我面前，我迅速取出铁锹，然后挖了下去，结果，第二铲就挖到了一块石头，拿出一看是一块长方形的磨刀石，上面用朱砂画着我看不懂的符咒。
紧接着，在不同的位置又找到了四块，到此，梦中那位灵龟指点的石头全部找到，不多不少正好五块。
然后，我又按照梦中的指引，把五块石头送往了当地的一座道观。至此，一切圆满完成。当晚，梦到许多故去的先人在一起有说有笑的就餐。
04、昨日，我来到经常放生的江边，望着滔滔江水，思绪万千，灵龟报恩知我所在，我欲报恩君在何方？
我大概放生了十余年，也不知道放生了多少生命，但是，连个打招呼报平安的都没有过。
经常看到他人放生受善报的案例，对比下自己，只有一笑了之。还好，本人也从未想过得到什么报答。而这次事件，让我深信，放生功德和果报不可思议，现世就能感受到。
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
古人说：“放生之事，看似你放他，实则他放你。”
吕祖仙师戒杀放生歌，其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
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